Prietita Clara

Que bonito tu vestido
todo fuera y nada adentro
todo fuera y nada adentro
que bonito tu vestido

Hola amigos, buen día en esta mañana de veinticinco. Tal parece, que el buen sol nos acompañará todo el día. Esta vez con una entrada no "baterilleril".

Hay un tema entiendo del género musical: El Huapango, que escuché por primera vez hace cinco años. El título es: Prietita Clara, cuyos autores son Marisa Echevarría y Jorge Jufresa. Esta canción la interpretaba el grupo mexica: On' Ta, allá por los años de 1970. El caso es que siempre me intrigó la letra:

Que bonito tu vestido
todo afuera y nada adentro

Me preguntaba, que querrá comunicar el autor con esos versos. Bueno, ayer venticuatro, lo aprendí, y en parte la misma letra lo dice. Veamos:

Que bonito tu vestido
todo fuera y nada adentro
todo fuera y nada adentro
que bonito tu vestido
Que bonito tu vestido
todo fuera y nada adentro
todo fuera y nada adentro
que bonito está precioso
te lo digo como cumplido
ingenuamente no soy maloso

Es el elogio que el cantor hace al vestido que lleva La Prietita Clara. Digamos que es muy sexy el corte, o que no deja nada a la imaginación. O mas bien, es tan coqueto, que invita a imaginar. Es un vestido que no esconde una belleza, sino que la hace más evidente.

Voy escribiendo y me recuerdo de ayer a las 7 y 30 de la mañana. Me encontraba en el paradero del bus Metropolitano de la Av. Benavides. Estaba ya de regreso, luego de atender un tempranero requerimiento de baterías para sillas de ruedas a motor. Me iba ya a casa, cruzaba la avenida. De pronto veo que la gente venía a la carrera hacia mi. Era que cambiaba la luz y muchos estaban a las justas con la hora de sus trabajos. De pronto vi a una chica con vestido negro bien ceñido y gran escote. Ella también corría. Estaba cerca de mi. Sus senos se alzaban y bajaban, al compás del ritmo de su paso ligero. Yo les miré ingenuamente, como de cumplido y sin ser maloso. Luego le miré a los ojos, ella se sonrió. El vestido que llevaba entonces se me imaginó que cumplía la descripción del verso: "Todo afuera y nada adentro".

Antes de continuar con el post, les dejó aquí el video de la canción, interpretado en estilo de falsete por sus compositores: On'ta:

Que risueña y cuan etérea

ay mi marioneta en vilo

ay mi marioneta en vilo

que risueña y cuan etérea

un azar recoge el hilo

y me quedo yo sin ella

y me quedo yo sin ella

si un azar recoge el hilo

ya me dejaste huella

tu hermosura tiene filo

A mi estos versos me dicen, que la amada tan risueña, puede irse, sea por decisión propia o por que el azahar de lo etereo no los arrebata, como puede ocurrir si ella, la amada, pasa al mundo espiritual... caray que me puse triste... Habla de ella como una marioneta, pero no se refiere a que la amada es un títere, sino que entre un titiritero y su muñeco, el enlace se produce a travéz del hilo. Si un azahar, hace que se rompa un hilo de la marioneta o que se desate uno de sus nudos, pues el titiritero, pierde enlace con su muñeco, y entonces la magia del animar, se pierde.

Si el hilo de ternura, que invisiblemente une a la amada y su pareja se interrumpe, pues se rompe el amor.

Dice también que la amada deja huella imborrable en el corazón de su pareja, ya que se belleza tiene filo, y ya sabemos lo que un agudo filo, puede producir en la piel.

Amigos, que me están siguiendo, aquí paro otro tantito en mi escribir, para compartirles otra versión de La Prietita Clara , en la interpretación de Luna Itzel y Serafín Ibarra:

Ay las nubes asombradas
como espantadas de mirarnos
como espantadas de mirarnos
ay las nubes asombradas
traen aguita pa regarnos
como plantitas raras
traen aguita pa regarnos
como plantitas rara
vengase prietita clara
tenemos tiempo pá cobijarnos

La naturaleza, celosa ella, quiere tener protagonismo entre los amantes y pone su cuota de humedad, prometiendo aguita para regar, o sea: Vida. La prietita es invitada al cobijo... y la vida continúa.

Ahora, para mi entender, la mejor interpretación de este tema musical es en la voz de la recordada María Amparo Ochoa Castaños, la que cantaba desde el alma.









Hasta aquí por hoy amigos. Saludos y Feliz Navidad, cualesquiera sea la idea que de Dios tengan.

Sangre Azteca

Hola amigos. Aquí después de varios días. Gracias a los lectores de este blog, por continuar visitándolo. Gracias también a los amigos que nos escriben y nos consultan. Tengo algunas respuestas pendientes, espero atenderlas con prontitud. Una pregunta, es siempre el "feedback" que permite seguir aprendiendo.

Sangre Azteca, de Gary Jennings.
Editorial Planeta S.A. de C.V., año 2002

Hace tres años, mi amigo Jesús el librero, me vendió una novela: AZTECA, un texto de mas de mil páginas, escritas por Gary Jennings. El argumento del libro es la historia de los Aztecas en sus años previos a la hecatombe que significaría la invasión del conquistador español. La trama continuaba en un segundo texto: Otoño Azteca, que ubiqué luego de un año. Ocurrida ya la conquista y la destrucción de Tenochtitlán, se produce el primer levantamiento indígena contra el poder español.

Hace dos semanas, al llegar al local del librero, pues él me dijo: "Esto es para usted". Me alcanzó un volumen de pasta negra con letras blancas y la figura de un guerrero azteca: Hombre Jaguar... era,...era la tercera parte de la saga. ¡El fin de la trilogía!. Jesús me había conseguido: Sangre Azteca, la novela póstuma de Gary Jennings. El no la terminó, pero el editor juntando los archivos de Gary, procedió a darle el final a la historia.

El argumento de esta tercera parte, está ambientado en el México del siglo XVII. Gracias a la lectura de Sangre Azteca, conocí a un personaje real: La Monja Alférez: Catalina Erauzo, una española que optó por ser hombre, se vistió como un espadachín y decidió correr mundo aquí en América. Ella, era toda una leyenda de su tiempo, incluso fue recibida en Roma, en audiencia, por el mismísimo Papa.

Conocí también de la rebelión del maíz, ocurrida a consecuencia de la manipulación del precio del grano, alimento principal de los mejicanos. El pueblo, atacó el palacio del virrey, fue la reacción a las maniobras especulativas de la llamada "recontonería".

Hay un personaje: Elena, quien escribía poesía, algo vedado para la mujer de esos años, cuya única tarea era ser la segundona dentro de un matrimonio. Ese personaje, está inspirado en Sor Juana Inés de la Cruz.

"Después de la conquista de México y de la mezcla de sangre española e indígena, se produjo el nacimiento de una gran nación:

Todas estas sangres fusionadas se llamaron castas... Estos seres de la calle, que se arracimaban, se morían de hambre y mendigaban en cada esquina de la ciudad... eran llamados léperos. Y estos leprosos sociales pedían limosna, hacían trabajos serviles, robaban. Allá por el siglo XVII, pandillas de léperos  podían ser cruelmente destructivos, incluso asesinos... fueron los primeros bandidos mejicanos.

El lépero vivía como podía... estaba dispuesto a degollarte o robarte la cartera, a suplicar por comida o por trabajo, a gritar bajo los azotes de las autoridades de la ciudad...

Irónicamente los llamados léperos habrían de sobrevivir, crecer y finalmente heredar México moderno. Probaron no la degeneración del hombre sino la tenacidad de la humanidad frente a una adversidad horrorosa".

                                                                                                                T.R. Fehrenback, Fire and Blood

La lectura de Sangre Azteca, me ha hecho re-gustar del teatro del llamado Siglo de Oro Español: Peribañez y el Comendador de Ocaña, La Vida es Sueño, Fuenteovejuna, La Celestina, y es que Cristo el Bastardo, nombre del personaje protagonista de la novela, se volvió diríamos ahora un gestor cultural ya que se dedicó a la puesta en escena de obras de teatro. Fue también dramaturgo, editor e impresor de novelas prohibidas. El era un Lépero, un mestizo, aborrecido tanto por los españoles como por los indígenas, pero sabía leer y no solo eso, hablaba griego y latín.

Sangre Azteca, tiene frases hermosas y de mucha sabiduría: 

"...porque los libros contenían tanto poder, tantos pensamientos, ideas y conocimiento, siempre pensé que había algo divino en su construcción, que tal vez adquirían su existencia en medio de una llamarada de luz y de fuego celestiales, tal como imaginaba que los Diez Mandamientos habían llegado a manos de Moisés"

Gracias amigo Jesús. Yo esta novela la había visto en un stand en la Feria del Libro 2011. Regresé a los dos días y ya no estaba. Ahora ya disfruté de su lectura y me siento mejor que antes de leerla, y eso siempre significa un progreso.

Como final de este post, dejo aquí un video de la cantante mejicana Amparo Ochoa, interpretando el tema: La Calaca. El video tiene un publicitario, que tiene la opción de poder ser obviado.

Saludos amigos